One Hundred and Sixty Years

۶٠٠ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻣﻰ ﺷﻤﺎﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﻴﺰ ﭘﺎﻯ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺭﻭﻯ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ « ﮐﻔّﺎﺭ » ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ . ٣٣٨ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎ ﻥ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺩﻳﻨﻰ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻗﺮﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻰ . ﺳﺎﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﮑﻮﻻﺭﻫﺎ ) ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ( ، ﻳﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﻳﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻴﻬ ﻨﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﻬﺪﻭﺭﺍﻟﺪﻡ ﻭ ﻣﺤﺎﺭﺏ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺱ ﻫﻔﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﻩ . ﻫﺎ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﺩﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷﺒﺴﺘﺮﻯ، ﻣﺤﺴﻦ ﮐﺪﻳﻮﺭ، ﻳﻮﺳﻔﻰ ﺍﺷﮑﻮﺭﻯ، ﺍﮐﺒﺮ ﮔﻨﺠﻰ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺳﭙﺎﺱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ، ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﺯ ﻗﻀﻴﮥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺍﻗﻌﻴّ ﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻭﻓﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻯ ﻧﻈﺮﻳﮥ ﻭﺍﺣﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻤﮥ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﺑﺎﺷﺪ . ٣٣٩ ﺳﻴﺎﺳﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺳﺎﻭﺍﮎ ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﺋﻴﺎﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻰ . ﮐﻨﺪ ﻭﻗﺘﻰ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺭﮊﻳﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺍﺧﻴﺮ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺩﺳﺖ ﺭﺩّ ﺑﺮ ﺳﻴﻨﮥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺑﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ 338 ﮐﺎﻓﺮ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﺪ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑ ﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻔﻰ ﻣﻰ . ﮐﻨﺪ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻫﺎﻯ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺑﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ، ) ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﻓﺼﻞ ﺩﻭﻡ : ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻏﺮﺏ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺯﺩﮔﻰ ( ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻏﻠﺐ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﻭ ﮐﻨﻴﺴﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺣﻘّﺎﻧﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﻮﺩ . ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻏﺮﺏ ﺍﻃﻼﻉ ﭼﻨﺪﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻯ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻣﻨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ . ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻭﻯ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻰ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺮﻕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ، ﮐﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﮐﺴﻰ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﺮ ﻧﺨﺎﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﻫﺎ ﻧ ﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻣﺠﻠّﺪﺍﺕ ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺩﺭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎ . 339 ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ : ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﺩﺭﻗﺒﺎﻝ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ .