The Bab

ات ᘮ اله ات تجدد ᘮ ، اله ᢔᣍ ا ᗷ ٢٩ ᣤ ه ᘮ خ ᘮ ار ش ᜛ م و اف ᘮ داد. بنابراین، این آثار تا حدی متأثر از تعال ا ست و ه در این آثار منعکس شده است. ᘮ خ ᘮ ش ᣢ م اص ᘮ مفاه - اب ᗷ ا ᘍ آ ه ᘮ خ ᘮ ا ش ᗷ ط ᘘ م مرت ᘮ در آثار خود در مورد مفاه ه ᘮ خ ᘮ ا همان منطق ش ᘍ شان داده ᙏ اری هم از خود ᜛ ابت را ال ᘘ دن کرده است؟ ᢔᣍ اب ᗷ د ﮔفتکه متون ᘍ ا ᗷ ، د ᘍ ترد ست. او در تعامل ᛴ ن ᡧᣑᘮ ، متون ش ا ᗷ این متون بود ه د ﮔفت ᘍ ا ᗷ ، ار عمل داشته است. در اصل ᜛ ار ابت ᘮ س ᚽ اما که فلسفه ا فلسفه ᗷ ل ᗷ اب در تقا ᗷ ی ᣤ ᡨᣎ است و ح ᡧᣑᘮ ی ش توانم ᡧᣛ م که ن ᗬᖔ ﮕ ᗷ ات ᘮ اله است. چون ᡧᣑᘮ ش ات ᘮ اله ᡧᣎ مبت ᡧᣑᘮ ش ت ᘘ بر غی د واسطه ᘍ ا ᗷ ᣕ ت است و شخ ᘘ امام است، این که امام در غی ᡧ ᢕᣌ ی ب اب اساسا᠍ ᗷ اه است چون ᜡ این ن ᡧᣛ اب ن ᗷ اشد. اما آثار ᗷ ان ᜍ امام و بند است، ᡧᣅ ا حا ᘮ معتقد استکه امام در دن ا ظاهر شده ᘍ س ᡨᣂ و در دس مؤمنان ل ᘮ دل ᡧ ᢕᣌ ه هم ᗷ . است ᚽ است که ه ᘮ خ ᘮ اری از طرفداران ش ᘮ س ، ᣤ ᢠᣍ اب ᗷ ᣙ ه ادعای واق ᗷ که ᡧᣍ زما برند، ᣤ از او رو بر را ﮔردانند ᗬ ز ᣤ در اب ᗷ ابند که ᘍ ᣤ فراتر ᡧᣑᘮ از اعتقادات ش رود و در چارچوب شه ᛓ اند ᣥ ن ᡧᣑᘮ ی ش ﮔنجد. ᣤ اب ᗷ د که من خود امام هستم و ᗬᖔ ﮔ واسطه است ᣙᘮ ستم. اما طب ᛴ ی او ن ᡨᣎ که هس ،ᣒ شنا معرفت ᣒ شنا ات و ᘮ اله ه ᘮ از آثار اول ᡧᣕ ع ᗷ اهت ᘘ ه ش ᘮ خ ᘮ از آثار ش ᡧᣕ ع ᗷ ا ᗷ اب ᗷ ی ان این ᘘ ب فکری مخاط ᡫᣄ ه علت م ᗷ دارد و همان طورکهﮔفتم، این امر نوشته ᣤ . ها بوده است اهت ᘘ ش ᡧ ᢕᣌ توان چن ا ᗷ ᢝᣍ ها از مف ᡧᣕ ع ᗷ م ᘮ اه اصولیون ون ᗬ ار ᘘ و اخ ه ᢕᣂ و غ اب ᗷ ستکه ᛴ دان معنا ن ᗷ افت اما این ᘍ هم از آنها متأثر شده است. ا᜵ر ﻗیوم اﻻسماء س ᛀ ابکه ᗷ اثر ᡧ ᢕᣌ ]نخست از اعﻼن ادعای خود نوشته شده است[ م که از نظر ᘮ ن ᚑ ب ᣤ ، م ᘮ خوان ᗷ را ا ᗷ ک و محتوا نه تنها ᘘ س آثار ﮕ ᘍ د ᡧ ᡨᣌ ا هیچ م ᗷ ه ᝃ ل ᗷ ᣙᘮ و ش ᡧᣑᘮ ش ری در