The Bab

های آسو ᡨᣂ دف ۱ ͭ اب؛ ᗷ ست ᚲ دو عد ᗷ سال ٣٠ ا ᘮ ــــخ ادب ᗬ تار اهت ندارد. در اصل، ᘘ ش ᣤ ت اسﻼ ﻗیوم اﻻسماء ک ق ᘍ رآن هم شهرت دارد. ᢔᣍ ا ᗷ ه قرآن ᗷ د است که ᘍ جد ک ﮔفتار و نحوه ᘘ س ی ان مطالب ᘭ ب ً مشخص است که ᢿ ام ᜇ متفاوت است و ᣢᜇ ه ᗷ این اثر اب، چه در نامه ᗷ اثری متمایز است. اما اری ᜡ ن ه وچ ᘮ خ ᘮ ا طرفداران ش ᗷ ه ه پرسش ᗷ اسخ ᗺ در های آنه بهره ᡧᣑᘮ ا از اصطﻼحات ش برده است . فه ᘮ صح ᡧ ᢕᣌ الحرم ᡧ ᢕᣌ ی ب ان ᢔᣂ از این آثار استکه برای دو نفر از ره ᣞᘍ ه نوشته شده است. ᘮ خ ᘮ ش اما برای مثال، نامه ادش ᗺ که برای ᢝᣍ ها اه ایران در آن زمان ] محمدشاه [ ا برای سلطان ᘌ ᡧᣍ ] عثما سلطان د ᘮ دالمج ᘘ ع [ نوشته است، ک و ᘘ س دارند. ᡨᣍ لحن متفاو - از حلقه ᡧᣕ ع ᗷ در در ایران ᡫᣓ های پژوه ایﻦ نﻈر رواج دارد اب ᗷ که آثار ه ᘮ ل ᘮ از اسماع ه نﻈر شما، ᗷ . متأثر شده است ا ᗷ اب ᗷ آثار ات ᘮ اله ا ᘍ دارد؟ آ ᡨᣎ سب ᙏ چه ᣢᘮ اسماع برداشت ﻞ ᗬ ﮑردهای تأو ᗬ ، رو ᡧᣎ اط ᗷ های انه ᘍ گرا ᡨᣎ ا ح ᘍ تفﮑر ادواری شود، ᣤ ده ᘍ اب د ᗷ ای که در آثار شانه ᙏ ای از ذیری ᗙ ᢕᣂ تاث است؟ ᣢᘮ اب از تفﮑرات اسماع ᗷ اهت ᘘ این ش ها وجود دارد. همان طورکه اهت ᘘ ش ان ᘮ ع ᘮ م و آثار ش ᘮ ا مفاه ᗷ ᢝᣍ ها ᡧᣎ اث ع ون ᗬ ار ᘘ ی، اخ ᡫᣄ ه ᘮ ، حروف ، عرفا و … ᡧᣕ ع ᗷ ا ᗷ و ᡨᣂ ش ᛴ ب ᡧᣕ ع ᗷ ا ᗷ ؛ وجود دارد اب ᗷ ا ᘍ این است که آ ᣢ . اما سؤال اص ᡨᣂ م ᜇ در این چارچوب مانده ᡨᣚ ا ᗷ ها ᘍ ا از ᡧ ᢕᣌ ، ب ᣤ ــــخ معارف اسﻼ ᗬ د ﮔفت که در تار ᘍ ا ᗷ ؟ آنها فراتر رفته است ا ات ᘮ له ᡧᣎ و اث ᣢᘮ اسماع ی ᡫᣄ ع اهت ᘘ ش ᡧᣍ های فراوا وجود داشته است و هرکدام از این م ᘮ اری از مفاه ᘮ س ᚽ ، اب ظاهرشد ᗷ که ᡧᣍ ﮔذاشته است. در زما ᢕᣂ ﮕری تأث ᘍ دو بر د حث ᗷ ازﮔفتمان و ᡫᣓ خ ᗷ ه ᗷ ᣢᘮ موجود در تفکر اسماع ᘍ د ᘘ ت ᣤ های عمو ل شده بود. همان طورکه آثار ᣤ شان ᙏ ᡧᣑᘮ ش دهد، د ᘮ این تفکرات ادواری در آثار س ᡨᣎ اظم رش ᜇ ل از آثار او در نوشته ᘘ وجود داشته است و ق م ᜛ های مکتب ح ت