توهم نژاد

ﺗﺮﮐ � ﻪ ﻨﺪار �� و ﺑﺮﺗ ی ﺳﻔ � ﺪﭘﻮﺳﺘﺎن ۱٤٥ ﮏ � ﻪ در اﻟﻤﭙ � ﺗﺮﮐ ١٩٢٤ � ﺑﻮد، درﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮد ﺴﺪ: �� ﻧ » ﺎن ﺟﻨﮓ � در پﺎ ﺸﻪ � ن اول، کﻠ ﺟﻬﺎی ی کﺎی �� ی "ﺗﺮک ﻣﺨﻮف" در اذﻫﺎن آﻣ ﺎی � ی ارو ﻫﺎ ﺳ ﺨﺖ ﺴﺘﻪ اﺳﺖ. � ﻧﻘﺶ « اﻧگﺎرە ی » ﺗﺮک ﻣﺨﻮف « ی اث ﻧﺤﻮە � ﻣ ی ﺑﺮﺧﻮرد ﺖ � ن بﺎ اﻗﻠ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﺜﻤﺎی � ی ﻣﺴﻠﻤﺎن و دﻋﺎوی ﻣ � ﻫﺎی ﻏ ﺎﻧﻪ � ﮔﺮا ﻬﺎ ﺑﻮد. ی آﻧ ﻫﻤﭽﻨ ﺧﺸﻮﻧﺖ � � ش از ﺑﺮﺧﻮرد ﻗﻮ � ن ﻧﺎ ی ن ن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺗﺮک و ی بﺎر ﺑن ﺖ � ﺟﻤﻌ ی ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﺧﻼل ﺳﺎل � ﻫﺎی ﻏ ن اول ﻫﺎی ﭘﺮآﺷﻮب ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎی ﺑﻮد. ی کﺎی �� ﺎن و آﻣ � ﺎﯾ � ارو ﺶ داﺷتﻨﺪ بﻪ ﺗﻔﺎوت � ﻫﺎﮔﺮا ن ﻣﺮدم و ﺟ ی ﻫﺎی ﺑن ﻮاﻣﻊ از گ � ﮋ � ﻣﻨﻈﺮ ﻧﮋاد ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ. از ﻧﻈﺮ آﻧﺎن، و � ن ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎی ﻋﻤ ﻫﺎی ﻧﮋادی و ﺗﻤﺪی ق � ب ﻞ ﺑﻮدﮐﻪ ﺗﺠﺪدﻃﻠبﺎن ﺗﺮک درﺻﺪد ﺑﻮدﻧﺪ � ن دﻟ ی ﮕﺮ داﺷتﻨﺪ. بﻪ ﻫﻤن � ﮑﺪ � ﺎ ﺪﭘﻮﺳﺖ ﺑﻮدن ﺗﺮک � ﺎ ﺳﻔ � ی ﺎی � ﺗﺎ ارو ﻫﺎ را بﻪ اﺛبﺎت ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. بﻪ بﺎو ر آﻧﻬﺎ اﯾﻦ ب د اﻫﺪاف � ﺸ � ق ﺑﺮای ﭘ ��� ﺪن بﻪ ﻫﺪف ﺑﻮد، ﻃ � کﺎر اﺑﺰاری ﺑﺮای رﺳ � اﺻﻼ ب ﮑﺪﺳﺖ، ﻏﺮی � � ﺠﺎدﮐﺸﻮری ازﻧﻈﺮﻗﻮ � ﺷﺎن: ا � ﺳﺎزی آن ازﻃ ﻖ � ﺪ ﺑﺮ اﯾﻦﮐﻪ ﺗﺮک �� ، و ﺗﺄ گ � ﺗﺤﻮل ﻓﺮﻫﻨ ب ت ﺗﻤﺪن ﻏﺮی �� ﻫﺎ ﺻﺎﺣبﺎن ﺣﻘ اﻧﺪ. ﮕﺮ، ﺑﻬﺴﺎزی ﻧﮋادی درﺷکﻞ � ﺎری ازﮐﺸﻮرﻫﺎی د � ﺴ � ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ی ی ﻣ � ﮔ � ی ﮔﺮای ﺷبﻪ � ﻪ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮد. ﺑﻬﺴﺎزی ﻧﮋادی ﻧﻮ � ﺗﺮﮐ � ﻋﻠﻢ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺖ بﺎ ﺧﻮاﺳ ﺪﻣﺜﻞ ﻧﮋادﻫﺎی ﺑﺮﺗﺮ � ﺶ ﺗﻮﻟ � ﺴﺎن، ﺳبﺐ اﻓﺰا � ﺎن ﻓﺮﮔﺸﺖ ا �� دﺳﺘکﺎری ﺟ و ﺴﺖ � ﻣﺎﻧﻊ از رﺷﺪ ﻧﮋادﻫﺎی ﻢ ﻧﺎزی آﻟﻤﺎن بﻪ � ﺷﻮد. اﯾﻦ ﺟﻨبﺶ در دوران رژ ﺎﻣﺪﻫﺎی ﻓﺎﺟﻌﻪ � ﺪ و ﭘ � اوج ﺧﻮد رﺳ ن از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان ﺗﺮک � بﺎری داﺷﺖ. ﺑﺮ � ﺎرە � ﺧﻮاﺳتﻨﺪ ادﻋﺎﻫﺎی ﺧﻮد در ن ﺗﺮک ی ﺗﻤﺪن بﺎﺳﺘﺎی ﻫﺎ را ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣ ن بﺎی ﺑﻬﺴﺎزی ﻧﮋادی اﺛبﺎتﮐﻨﻨﺪ. بﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل، ﮐﺘﺎب � بﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻠ ب � ﻫﺎی ﻣﻌﺘ ﻤﻪ � ﺑﻬﺴﺎزی ﻧﮋادی در ﻧ ﺪ � ﺎن را ﻧﮋاد ﺑﺮﺗﺮ ﺳﻔ � ﺎﯾ � ﺴﺘﻢ ارو � ی ﻧﺨﺴﺖ ﻗﺮن ﺑ � ﺴتﻨﺪ و از ﻧﻈﺮ آﻧﻬﺎ ﺗﺮک � دا ﺴﺖ � ﻫﺎ بﻪ ﻃبﻘﺎت ﻧﮋادی ﺗﺮی ﺗﻌﻠﻖ داﺷتﻨﺪ. � ﻣ ﺪوار ﺑﻮدﻧﺪ بﻪکﻤﮏ ﭘﮋوﻫﺶ � ﺎن ﺗﺮک اﻣ � ﮔﺮا � ، اﯾﻦ وﺿﻌ � ﻫﺎی ﻋﻠ ﺖ را ی دﻫﻨﺪ. � ﺗﻐﯿ