توهم نژاد

ﺗﻮﻫﻢ ﻧﮋاد ١٧٦ ﮏ ﺗﻤﺮﮐﺰ داﺷتﻨﺪ، او در � ﺪﺋﻮﻟﻮژ � و ا � ﺎ � ﮕﺮان ﺑﺮ ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﺳ � ﮐﻪ د � ﺣﺎ اﺛ ﺮ ﭼﻬﺎر ﺟﻠﺪی ﺧﻮد، ﺴﻪ � ت اﻧﻘﻼب ﻓﺮا ﺴی � ﺎﻟ � ــــﺦ ﺳﻮﺳ � ﺗﺎر ، بﻪ ن دﮔﺮﮔﻮی ﻪ � ﻣﺎ � ش از � ﻫﺎی ﻧﺎ ﺖ � ﻧﻮﻇﻬﻮر ﭘﺮداﺧﺖ. او ﺑﺮ اﻫﻤ � داری � ﺪ �� ﺴﻪ ﺗﺄ � ﺗﺤﻮﻻت اﻗﺘﺼﺎدی ﻓﺮا ﮐﺮد و، بﺎ اﺳﺘﻔﺎدە از اﺳﻨﺎد اﻧﻘﻼ ب، ﺴﻮی ﭘﺮداﺧﺖ. ﻫﺮﭼﻨﺪ � ﻣبﺎرزات کﺎرﮔﺮان و ﮐﺸﺎورزان ﻓﺮا � بﻪ ﺑﺮر ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان بﻌﺪی ﺗﻼش � ی � ﺴﻢِ ژورس ﻓﺎﺻﻠﻪ بﮕ � ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺎ از ﻣﺎرﮐﺴ ﻧﺪ ــــﺦ � ﺗﺎر � اﻣﺎ اﺛﺮ او ﻧﻮ ت ﺴی � ﺎﻟ � ﻧگﺎری ﺳﻮﺳ » ن ی از پﺎﯾن « ت ﺑﻮد، ﺣی ﺶ از � ﭘ ض ، دﻏﺪﻏﻪ ی وﺿﻊ ﺷﻮد. ﻫﻤﭽﻨن � ض اﺻﻄﻼ ی آن ﮐﻪ ﭼﻨن او �� ﻫﺎی ﺗﺤﻠ ــــﺦ � ش در ﺗﺎر �� ﺸگﺎمِ ﮔﺮا � ﭘ ﺎﻧﻮس � ﻧگﺎری اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻨﮏ در اﯾﻦ ﺳﻮی اﻗ ــــﺦ � ی اﺳﺖ: ﺗﺎر اﻃﻠﺲ در ﺣﺎل ﺷﮑﻮﻓﺎی ﻪ � ﻣﺎ � � ﻧگﺎری داری. ــــﺦ � درﭼﻨﺪ ﺳﺎلﮔﺬﺷﺘﻪ، ﺗﺎر ﻪ � ﻣﺎ � ﻧگﺎری داری رﺷﺪ ﻓﺰاﯾﻨﺪە ای د کﺎ �� ر آﻣ � ش از بﺤﺮان ﻣﺎ � ﺖ ﻧﺎ ��� ش از اﯾﻦ ﻣﺤﺒ � داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؛ بﺨ ٢٠٠٨ ﺑﻮد ﺎرە � ﺪﻫﺎ در � ﮐﻪ ﺳبﺐ ﺷﺪ ﺗﺮد ی وﻋﺪە ﻪ � ﻣﺎ � ﻫﺎی � رواج ﭘ � داری ﻣﺠﺪدا ﺪا ــــﺦ � ع ﺗﺎر � ﮐﻨﺪ. اﯾﻦ ﻧ ﻓﺎرغ از ﻣﺤ � ﻧگﺎری بﺎ ﻧگﺎ ﺖ � ﺪود ﻫﺎی راﯾﺞ، ب ﻪ ﮔﺮوە � ﺑﺮر � ی ﻫﺎی ــــﺦ � ﺗﺎر � ﺎن اﺻ �� ﭘﺮدازدﮐﻪ ازﺟ ی � ﻧگﺎری ﺑ ون ﻣﺎﻧﺪە اﻧﺪ ﺎﻫﺎن و ﻫﻤﺠنﺲ � )زﻧﺎن وکﺎرﮔﺮان، ﮐﺸﺎورزان و ﺑﺮدگﺎن، ﺳ ﺎن( . ب � ﮔﺮا ﺎ اﯾﻦ ﺖ � ن از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان ﺑﺮ ﻗﺎبﻠ � ﺣﺎل، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺮ ﮏ و ﻓﺮا � ﻫﺎی دﻣﻮﮐﺮاﺗ ی �� ی ی � ﺪ دارﻧﺪ، ﺳﻮﮔ �� ﺶ ﺗﺄ � اﯾﻦﮔﺮا ﻫﺎی ﻧﻬ ﮏِ آن اﻏﻠﺐ د � ﺪﺋﻮﻟﻮژ � ﺎدی و ا ر ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ و ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮانِ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ی اﯾﻦ رﺷﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ. و � ﺗﺤﻮل اﺟﺘﻤﺎ � ﺪگﺎە ژورس ﮐﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻗﺘﺼﺎدی را ﻣﺤﺮک اﺻ � د �� ﺎ � ﺳ ﻪ � ﻣﺎ � ، ﺴﺖ � دا � ﮕﺮ ﻣﺮﺗبﻂ � ﮑﺪ � داری و ﻣﺪرﻧیﺘﻪ را بﺎ ﺪ، و � د ن ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮد، در آﺛﺎر ﺗﺎ �� ث ﺗﺎر � ﺑﺮای ﻧﺨبگﺎن ﻧﻘ ــــﺦ � ر � ﻧگﺎران ﻪ � ﻣﺎ داری � ن بﻪ ﭼﺸﻢ ی � ﻧ ﺪ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ � ﺧﻮرد. اﻣﺎ ﺷﺎ ﺎرە � ﻦ ﻧﮑﺘﻪ در �� ﺗ ی ا ﯾﻦ رﺷﺘﻪ آن بﺎﺷﺪﮐﻪ ﻧﺨبگﺎنِ آن، ﻫﻢ از ﺳنﺖ روﺷﻨﻔﮑﺮی ﮐﻪ ژورس ب � کﺎ � راد ﻪ آن � ﺗﻌﻠﻖ دارد ﺑﻬﺮە � ﺑﺮﻧﺪ و ﻫﻢ آن را اﻧکﺎر ﮐﻨﻨﺪ. ﻋﻼوە ﺑﺮ ژورس،