توهم نژاد

ﺟﻨبﺶ ﻣ � ﺎن ی ﻧﮋاد ئ ﺑهﺎئ و روﺷﻨﻔﮑﺮان ﺳ � ﺎە ﭘﻮﺳﺖ » � ﺮ اﯾﻦ دوﮔﺮوە ﻧﮋادی دﻗﺖﮐﻨﻨﺪ، در � ا ﺎﺑﻨﺪﮐﻪ بﻪ ﻋﻠﺖﺻﻔﺎت ﻣ � کﻤﻞ ﺮ اﯾﻦ دو � ﺪی دارﻧﺪ. ا � ﺎز ﻣﻌﻨﻮی ﺷﺪ � ﮕﺮ ﻧ � ﮑﺪ � ﺧﻮد بﻪ ﻧﮋادِ ﻣﺘﻔﺎو ت در � ــــﺦ � در ﺗﺎر � ﺎر ﻣﻬ � ﺴ � ﮕﺮ ﻫﻤکﺎری ﮐﻨﻨﺪ اﺗﻔﺎق � ﮑﺪ � ف بﺎ کﻤﺎل ﺷﺎدﻣﺎی ﻪ � ﮕﺮی ﻫﺪ � را بﻪ د گ � ﮏ ﺗﻤﺪن ﺑﺰر � ش رخ ﺧﻮاﻫﺪ داد، ﻫﺮ �� ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺰرگ و � ﺧﻮاﻫﺪ داد و ﺑﺮ اﺛﺮ اﯾﻦ ﻟﻘﺎح ﻣﺘﻘﺎبﻞ ﻣﻌﻨﻮی، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣ بﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ. � ﺷﺎﺧ « ١ ﺎە � ﺎن روﺷﻨﻔﮑﺮان ﺳ � در ﻣ � ﭘﻮﺳﺖ ﻣﻌﺎ ﺳﺖ، اﺳﺘﺎد � ﮐﻮرﻧﻞ و � ی ا � ، اﺧ نﺴﺘﻮن �� ﺸگﺎە ﭘ � ی دا ﻘﺎی �� ی آﻓ کﺎی �� ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت آﻣ � ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺮ — ﮐﻪ ﻮا دارد � ب . دو ﻪ دابﻠﯿﻮ. ای.ی � گﺎە و ﻧﻔﻮذی ﺷب � ﺟﺎ — ﺗﻼش ﻫﺎی ﺑﻬ ﺎن در � ﺎﺋ زﻣﯿﻨﻪ ی اﻟﻔﺖ ﻧﮋادی را ﺳﺘﻮدە اﺳﺖ: » ﺎرە � د ر ب ﻢﮐﻪ ی �� ﺪ بﮕ � ﺪﭘﻮﺳﺘﺎن بﺎ � ی اثِ ﺑﺮﺗﺮی ﺳﻔ � ی ﻧﮋاد و ﻣ ت ﺪ وﻗی � ﺗﺮد ــــﺦ � ﺗﺎر ﺴﻨﺪ، �� اﯾﻦ ﮐﺸﻮر را ﺑﻨ � ــــﺦ واﻗ � ن ﺗﺎر ﻌی � ، ﻣﺨ � بﻪ ﮔﻮا ﺎﻟﻔﺖ ﻪ � ی ﻣﺎ � از ﺧﻤ �� ئ را ن ﺑﻬﺎئ ی ت ، آﯾن ﺎن بﺎ ﻧﮋادﭘﺮﺳئ � ﺑﻬﺎﺋ ﻫﺎی ﻗ ﻧﺎن � ﺮص ﮏ را � ی بﻪ ﺷﻤﺎر ﺧﻮاﻫﻨﺪ آورد ﮐﻪ وَر آﻣﺪنِ ﻗﺮص ﻧﺎن دﻣﻮﮐﺮاﺗ کﺎی �� آﻣ کﻠﻤﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ � ﻣﺜﻞ ﻣﻦ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی واﻗ �� ﮏ ﻣﺴ � . ﻣﻤﮑﻦ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮا پ ﻠﺴئ � ئ و دﯾﺰی ﮔ ن ﺑﻬﺎئ � و اﻣﺜﺎل آﻧﻬﺎ � و آﻟﻦ ﻻ � ﻢ ﻓﺮود � ﺗﻌﻈ آورد. « ٢ 1. A. Locke, The Negro in America (Chicago: American Library Association, 1933), 50. ٢ . � ﺪﯾﻮ � ن و ی ﮐﻮرﻧﻞ وﺳﺖ در ﻫﻤن ﺪ: �� ﮔ » ﻢ ﻗﻠﺐ � ئ را از ﺻﻤ ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮان ﺑﻬﺎئ � ن ی ﺗﺤﺴن از ﺑﺰرگ �� ﺪارﮐﺮدم؛ او، ﮐﻪ � پ د ﻠِﺴی � ﮐﻨﻢ. ﻣﻦ بﺎ دﯾﺰی ﮔ ﻦ ﻫ �� ﺗ ن ﻣﻨﺪان ﻗﺮن � ﻤﺎن داﺷﺖ و بﺎرﻫﺎ و � ئ ا ن ﺑﻬﺎئ ی ﺴﺘﻢ ﺑﻮد، بﻪ آﯾن � ﺑ گ � ن در زﻧﺪ ی ﺖ اﯾﻦ آﯾن � بﺎرﻫﺎ از اﻫﻤ ﺧﻮد از ﺑﺰرگ �� ً� ﻫﻢ ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎ � ﺳﺨﻦﮔﻔﺖ. آﻟﻦ ﻻ ﺎﻧﻪ � ﻠﺴﻮﻓﺎن ﻣ � ﻦ ﻓ �� ﺗ ی ﻗﺮ ﺴﺘﻢ ﺑﻮد � ن ﺑ ﺎە � ﺸﻮر ﺳ � ن دا ی ﻤﺎن داﺷﺖ. او ﻧﺨﺴﺘن � ئ ا ن ﺑﻬﺎئ ی بﻪ آﯾن ﻪ � ت ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻮرﺳ ﭘﻮﺳی ب رودز � ی ﻣﻌﺘ ﺶ از � ﺎﻓﺖ ﮐﺮد و ﺑ � را در ٤٢ ﺲ دپﺎرﺗﻤﺎن ﻓﻠﺴﻔﻪ � ﺳﺎل رﺋ ﺸگ � ی دا ﺎە ﻫﺎوارد ﺑﻮد. آن ﻪ ﭼ ﻫﻤﻮارە ﻣﺮا ﻣﺠﺬوب ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﺟﻬﺎن ﺷﻤﻮل ن ﮔﺮوە ی از اوﻟن �� ، ئ ن ﺑﻬﺎئ ی ﻞ آﯾن � اﺻ � بﺎوری ﻫﺎی ن اﺳﺖﮐﻪ دﻫﻪ دﯾی ت وﺳﻠﻄﻪ بﺎ ﻧﮋادﭘﺮﺳی � ﻫﺎ ﻗبﻞ واﻗﻌﺎ ﺪﭘﻮﺳﺘﺎن ﻣبﺎرزە ﮐ � ی ﺳﻔ ﺮد. ﻣﻨﻈﻮرم