توهم نژاد

ی ﻣ � اث از � ﺎدرﻓﺘﻪ ی ﺮاﻧﯾا � ﺎن � آﻓ � ی ﻘﺎ ﺗبﺎری ٤١ ن ان ﻫﻢ ی � ﻣ ی ﻘﺎی �� ﺎن آﻓ � اﯾﺮاﻧ � ف ی ی � آﻣ و ﺷ � ﺗبﺎر بﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ بﻪ ﻃﻮرک ﻤﺎر ازدواج ﺎن � ﻫﺎی ﻣ ﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ آن � در ﻣ � ﮔﺮو ﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎوت ن از اﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺳﺎبﻘﻪ � اﺳﺖ. ﺑﺮ ن ای ﻃﻮﻻی در ازدواج بﺎ ﺳﺎﯾﺮ ن وی ن � ﮕﺮ ﻣ � ن د � ﺎن دارﻧﺪ؛ ﺑﺮ � اﯾﺮاﻧ ﺎن � ﺗﺮﻧﺪ. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، اﯾﺮاﻧ ی ﻘﺎی �� آﻓ ﺗبﺎ ت ﺳﻔﺖ و ﺳﺨی � � ﺴﺘﺎن و بﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ﻧﻈﺎم ﮔﺮو � ر در ﺳ ﺎی ﺑﺮدە �� ی دﯾ � ﺗﺎ ﺣﺪی ﻣﺤﺼﻮل ﺗﺄﺛ � دارﻧﺪ و اﯾﻦ ﺗﻌﺼﺐ ﮔﺮو داری ﺑﺮ رﺳﻮم آﻧهﺎﺳﺖ. ی ﻘﺎی �� ﺎن آﻓ � اﯾﻦ ﮔﺮوە از اﯾﺮاﻧ ﺗبﺎر بﺎ ﻋﻤﻞ ﮐﺮدن بﻪ ﺷﯿﻮە ای ﻣﺘﻔﺎوت ﻪ � از بﻘ ﺎن ﻃبﻘﻪ � ی ﺟﺎﻣﻌﻪ، ازدواج ﻣ ی دُرزادە ﻫﺎ و ﻃبﻘﻪ ی ﻏﻼﻣﺎن و ﻧﻮﮐﺮﻫ � ﺎ را ﻣﻨﻊ ﮐﻨﻨﺪ. دُرزادە ﺴﺎن � ﻞ ﮐﻪ بﻪ ﻋﻨﻮان ا � ﻫﺎ بﻪ اﯾﻦ دﻟ آزاد بﻪ اﯾﺮان آﻣﺪە ﺎس بﺎ ﻏﻼم � اﻧﺪ، در ﻗ ﻫﺎ و ﻧﻮﮐﺮﻫﺎ ﮐﻪ بﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮدە بﻪ ﮐﺸﻮر وارد ﺷﺪە گﺎە بﺎﻻﺗﺮی را بﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص � اﻧﺪ، ﺟﺎ � ﺪاﺳﺖ: ﻏﻼم ﺷکﻞ ﻣﻔﺮد � ف ﭘ ی � ﻦ ﻃبﻘﺎت ﻧ � دﻫﻨﺪ. اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ از ﻋﻨﺎو ﻏﻠﻤﺎن اﺳﺖ؛ اﺻﻄ ت اﯾﺮان ﺶ ﺳﻠﻄﻨی � ﺎزان ﺑﺮدە در ار � ﮐﻪ بﻪ � ﻼ اﺷﺎرە دارد. ن واژە ی ﻏﻼم ﻫﻤﭽﻨن ب بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺧﺪﻣﺘکﺎر اﺳﺖ، ﮐﻪ بﺎ ﺷکﻞ ای ﻋﺮی ﮕﺮی از ﺑﺮدە � د داری ﭘﯿﻮﻧﺪ دارد. در ﻧﻘﻄﻪ ی ﻣﻘﺎبﻞ، واژە ی دُر ﺸﻪ � ر ﺮﻣﺠﻤﻮﻋﻪ � ﮐﻪ بﻪ ﺷﻐﻞ ز � ی دُرزادە اﺳﺖ؛ اﺻﻄﻼ ای از ی ﻘﺎی �� ﺎن آﻓ � اﯾﺮاﻧ ﺗبﺎر بﻪ ﻋﻨ ﺪ � ﺪ ﻣﺮوار � ﻮان ﻏﻮاص ﻣﺎﻫﺮ ﺑﺮای ﺻ � اﺷﺎرە دارد ﮐﻪ ﺑﺮای کﺎر در اﯾﺮان اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺪﻧﺪ. ی ﻘﺎی �� ﺎن آﻓ � اﯾﺮاﻧ � در اﺳﺎ ن � ن ﮐﻪ بﻪ ﺑﺮ ی � ً ﻋﻨﺎو � ﺗبﺎر ﻫﻢ، ﻣﺜ ﻣکﺎن ت بﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎی ﻣﺸﺨﺺ اﺷﺎرە دارد، اﺷﺎرای داری ی ﺑﺮدە در � اﯾﺮان بﻪ ﭼﺸﻢ پ ﺣبﺸﻪ ﺧﻮاﻧ ، اﺗﯿﻮی � ﺎت اﺳﻼ � ﺧﻮرد. در ادﺑ ە ﺪ � پ بﻪ اﯾﺮان آﻣﺪە ﺑﻮدﻧﺪ، ن ﮐﻪ از اﺗﯿﻮی ﺷﺪ و از اﯾﻦ رو ﻧﻮادگﺎن ﺑﺮدگﺎی � ﺪە � ش ﻧﺎﻣ � ﺣب ن ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺸﺎبﻪ، ﻧﻮادگﺎن ﺑﺮدگﺎی � ﺷﻮﻧﺪ. بﻪ ﺷک