توهم نژاد

ی ﻣ � اث از � ﺎدرﻓﺘﻪ ی ﺮاﻧﯾا � ﺎن � آﻓ � ی ﻘﺎ ﺗبﺎری ٤٣ ود ﻫﻮاداران � ی ﻫﻨگﺎم ﮔﻮش دادن بﻪ ن ی ﮐﻪ ﻣهﺪی اﺣﺼﺎی ی � ﭼ ی ﻘﺎی �� آﻓ - ی � از ﺗﺄﺛ � ﺎﻓﺖ، ﻧﻤﻮدﻫﺎی ﻣﺸﺎﺑ � ف ﻓﻮﺗبﺎل در اﯾﺮای ی ﻘﺎی �� آﻓ ﻫﺎ در اﯾﺮان وﺟﻮد دارد - ن آن �� ی اث ﺗﺎر � ﺮ ﻣ � ت ا ﺣی ﻫﺎ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺪە ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪە بﺎﺷﺪ. ﻣﺮاﺳﻢ � ﺎدی ﻧﺎد � ز زار از اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ �� ﻫﺎﺳﺖ: ﺸﻪ � ر ی بﺎور بﻪ بﺎدﻫﺎ و ﺮد روح � ض )وکﺎر � ﺪ و ﻣ � ارواح ﻣﻔ ی � ﮔ ی(، ﮐﻪ ﻘﺎ �� ت آﻓ � ش � � ﺎﻓﺖ، بﻪ ﻧﻮا � در ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ در اﯾﺮان رواج � بﺎز ﮔﺮدد. � ن زار در اﯾﺮان را ی ت ش آﯾن � ن ﺟهﺎت، ﮔﺴ � از ﺑﺮ ﺗﻮان ﻫﻢ ﺗﺮاز ب ﺎ ﻢ � ن وودو در ﻧ ی ت ش آﯾن � ﮔﺴ ﮐﺮە ﺴﺖ. ﻋﺎدات ﻣﻌﻨﻮی � ب دا ی ﻏﺮی ف اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت � ﻘﺎ ﺑﺮ ﺑﺮ �� ﻨﺎن ﻏﺮب آﻓ � ﺳﺎ در ﻗﺎرە ی � کﺎ ﺗﺄﺛ �� ی آﻣ ی ﮐﻪ ﻗﺪرت ﮔﺬاﺷﺖ؛ ﺟﺎی ﻫﺎی اﺳﺘﻌﻤﺎری در درﺟﻪ ی ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺮدە � ﻘﺎ را بﻪ کﺎر �� ﻫﺎی ﻏﺮب آﻓ ﻪ � ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺗﮑ ی ﮐﺸﻮرﻫ ﺎی ف ی ت ش آﯾن � ف ﺷکﻞ بﻪ ﮔﺴ ی ف بﻪ ﻫﻤن ی � ﻘﺎ ﻧ �� ش ق آﻓ � ﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺑﺮدگﺎن � ﺧﺎورﻣ ﺪ. � زار در اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻧﺠﺎﻣ ف از ارواح � ﻣﺨﺘﻠ � ف ، اﺳﺎ ی بﻪ ﻫﻤﺮاە اﯾﻦ آﯾن ﺎن � و بﺎدﻫﺎ وارد واژ ت ﮐﻪ بﻪ ارواح اﺷﺎرە دارﻧﺪ ﻫﻤﭽﻮن ﭘپﻪ، ﺎن ﺷﺪ. اﺻﻄﻼﺣﺎی � اﯾﺮاﻧ ﺎن � ﺎس در ز � ﻣﺎﺗﻮرە و ﭼﯿن ﺐ بﻪ � ﺸﻪ دارﻧﺪ )بﻪ ﺗﺮﺗ � ی ر ﻘﺎی �� ﻫﺎی آﻓ pepo و matari و �� در ﺳﻮاﺣ cinyase ﺎﺳﺎی ﻣﺎﻻوی � ﺎن ﻧ � در ز ﺠﻪ � ف در ﻧت ی � ﻧ � ﻮی ﺧﻮرا � ب ( . رﺳﻢ اﺳﺘﻔﺎدە از ﺗنبﺎ ﺟﻨﻮی ری دا ی ﺑﺮدە ﺪە � وارد اﯾﺮان ﺷﺪ، و ﻋﻘ ت ) ی بﻪ رﻗﺺﮔﻮای ﻘﺎی �� ش ق آﻓ � ی gowati ( – ﺪن ﺷﻔﺎبﺨﺶ اﺳﺖ � از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻨﮑﻪ رﻗﺼ - ﺸﻪ � ر � ی رﻗﺺ و ﻣﻮﺳ ق � � ﻣﺸهﻮر ﺑﻨﺪری بﻪ ﺷﻤﺎر رود.