توهم نژاد

ﺗﻮﻫﻢ ﻧﮋاد ٥٢ ﺪە � اﻓﺰون ﺑﺮ اﯾﻦ، ا ی گ � ﮋ � ﺎن و � ﺗﻤﺎﯾﺰ ﻣ ﺴﺖ � ﻫﺎی ز ت و ﺷﻨﺎﺧی ﺴﺖ � ی ز � ﻏ ﺸﺪە ﺑﻮد. � ح � ت ﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﻣﻄ ﺷﻨﺎﺧی ﻻﯾبﻨﯿتﺲ – آﻣﻮ � ﻫﻤﺎن ﮐﺘﺎبﺪار دوک ﺣﺎ – ﺴﺎن � ﺎن را ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻤﺎﯾﺰ ا � ز ﻫﺎ � ﮕﺮ � ﮑﺪ � از ﭘﻨﺪاﺷﺖ. ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ی ﺎی � ﺸﻤﻨﺪان ارو � ی آﺛﺎر ﺟهﺎﻧﮕﺮدان و اﻧﺪ � ﺸﺎن � آن دوران بﻪ ﻧﻘﺶ آب � دﻫﺪ ﮐﻪ بﺤﺚ و ﺟﺪل اﺻ ﻫﻮا و و � ﻮط �� ﺎ در رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ و آداب و رﺳﻮم ﻣ � ﺟﻐﺮاﻓ ﺷﺪ و ﻧﻪ ﺻﻔﺎت . درواﻗﻊ، واژە � ﻣﻮروی ی » ﺴﺖ � ز � ﺷﻨﺎ « ﺣﺪود ﺳﺎل ۱۸۰۰ ابﺪاع ﺷﺪ. ﺸﻤﻨﺪان ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان � ﺶ از آن، دا � ﭘ » �� ــــﺦ ﻃﺒ � ﺗﺎر « ﮕﺮ ب � ﮑﺪ � بﺎ ﺤﺚ � ﺎە � ﮐﺮدﻧﺪ. کﺎرل ﻟﯿﻨﻪ، ﮔ ن ی ان آﻣﻮ، ﻧﺨﺴﺘن � ﺷﻨﺎس ﺳﻮﺋﺪی و از ﻣﻌﺎ ﺸﻤﻨﺪی ﺑﻮد � دا ﺴﺎن � ﮐﻪ ا ﻌﺖ � ئ از ﻃﺒ ﻫﺎ را ﺟﺰئ ﺴﺖ و � دا ﮔﻔﺖ آدم ﻫﺎ � را ﺎﻫﺎن ﺑﺮ اﺳﺎس ﺟنﺲ وﮔﻮﻧﻪ ﻃبﻘﻪ � ﺗﻮان ﻣﺜﻞ ﺣﯿﻮاﻧﺎت وﮔ ﺑﻨﺪی ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺎ را � ن ﮐ ی ﮐﺮد. او اوﻟن » ﺴﺎن ﺧﺮدورز � ا « )ﻫﻮﻣﻮ ﺳﺎﭘﯿنﺲ( ﺧﻮاﻧﺪ و ﻫﻢ ﻤﻮن � ﻒِ ﻣ � رد ﻞ � ﻫﺎ وﮔﻮر از ﻫﻤکﺎران �� ﻫﺎ ﺷﻤﺮد. او بﻪ اش ﻧﻮﺷﺖ: » از ﺷﻤﺎ و د � ﮕﺮان � ــــﺦ � ﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس اﺻﻮل ﺗﺎر ��� ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ بﮕ ب ﻞ وﺟﻮد دارد. ی � ﺴﺎن وﮔﻮر � ع ا � ﺎن ﻧ � ت ﻣ ﭼﻪ ﺗﻔﺎوی �� ﻃﺒ ﺗﺮد ﺪ، ﻣﻦ � � ت ﻧ ﺗﻔﺎوی ﺑیﻨﻢ. « در ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﺷﺖ � از �� ﺎن اﯾﻦ ﻓهﻢ ﻗﺪ � ﺎ، ﻣ � ﻫﺎی اﻗﺎﻣﺖ آﻣﻮ در ارو ﺪ ﺣﺎﺻﻞ از اﻋﺘبﺎر ﻓﺰاﯾﻨﺪە � ش و درک ﺟﺪ �� ی ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺴﺎن ﺗﻀ � ا � ی ﻋﻠ ﺎد ﺠ � ا ﻫﻤﻪ پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪﮐﻪ � بﺎ �� ﺎد ﺷﺪ. ﻫﻤﺎن ﻃﻮرﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ، در آن دورە ﺗﻘ ح ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ، ﺗﻔﺎوت آن � ان ﻧ �� ﺴﻞ � ﺎن بﻪ � ﭼﻮن ﺗﻤﺎم آدﻣ ﻓ � ﻫﺎ ش � ﻧﺎ � ﺎ ﺎﻓﺚ اﺳﺖ. ﻃﺒﻖ اﯾﻦ ﺳﻨﺦ � ﺎن ﺳﺎم و ﺣﺎم و � از ﺗﻔﺎوت ﻣ ، ﺗﻔﺎوت � ﺷﻨﺎ ﺴﺎن � ﺎن ا � ﻣ � اﺳﺎ ﻫﺎ ﺳﻪ � ﺑﻮد: اول، ﺳﺎ � وﺟ ف ﻓﺮزﻧﺪان ﺳﺎ ﻌی � ، ﻫﺎ م ﻣﺜﻞ ن ب ای � ﻋ ﻫﺎ، ﻋﺮب ﻫﺎ، و آﺷﻮری ی ە � ﻫﺎ؛ دوم، ﻣﺮدم ﺗ رﻧﮓ ﻘﺎ، ﺷﺎﻣﻞ �� ﺗﺮ آﻓ ی � ﻣ ی ﺎی ��� ﻫﺎ و اﺗﯿ ﻫﺎ؛ و ﺳﻮم، ﻣﺮدم روﺷﻦ ﭘﻮﺳﺖ ﺎ ﻣﺜﻞ � ﺎ و آﺳ � ﺗﺮ ارو