توهم نژاد

� ﻫ � یﻫﺎﺖ ﻧﺎبﻪ ﺟﺎ: ﻧﮋاد ﻫﺪف ﺎ ﺗﻘﺒﯿﺢ آن � ن ی ام از اﺷﺎرە بﻪ اﯾﻦ ﺗﺤﻮﻻت ﺗﺤﺴن ﺴﺖ ب � ﻫﺎ ﻧ ﻪ � ﻠ � ﺸﺎن دﻫ � ﺧﻮاﻫﻢ ﺴﺨﻪ � ﮏ � ﻢ ﮐﻪ ﻧﮋاد بﻪ ح � ﮏ ﻟ �) � ی ﺧ ﺴﻞ � ﻞ ﺷﺪە ﮐﻪ � ن ( ﺗبﺪ بﺎزﻧﻮﺷﺘی ن ی روی آن ی � ﮏ ﭼ � ﻫﺮ � ﻫﺎی ﻣﺘﻮا ﻧﻮﺷﺘﻪ ب اﻧﺪ ی ن ی ی � آﻧﮑﻪ ﻫﯿﭻ ﭼ ﺷﺪە بﺎﺷﺪ. اﻏﻠﺐ بﺎ ﺣﺲ � ً پﺎ � کﺎﻣ ﺖ، � ﻧ ﺖ، بﺎ ﻗﻠﻢ � بﺎ ﺳﻮءﻧ � وگﺎ ی ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﻤﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎی � ﺴ � ﻫﺎی ﺎرکﻢ رﻧﮓ را روی اﯾﻦ دﺳﺖ � ﻗب � ﻧﻮﺷﺘﻪ بﺎز � ﻧ ﻢ. � ﺴ � � ﻠهﻠﻢ آﻣﻮ آﻓﺮ � ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ آﻧﺘﻮن و ت ﺣﺴﻦ ﺴﺖ، ﺣی � دا ﺖ و � ﻧ ﺎن � ﻫﻢ ﺣﺪ و ﻣﺮزی دارد. او در ﻣ � ی ﺧﻮا � ﺧ ﻢ ﮔﺮﻓﺖﮐﻪ بﻪ � ﺗﺼﻤ � ﺳﺎ وﻃﻦ بﺎزﮔﺮدد. وی در ﺳﺎل ۱۷۴۷ از روﺳﺘﺎﻫﺎی �� بﻪ زادگﺎە ﺧﻮد در ﮐﻪ درکﺎﻧﻮن � ﻗﻮم اﻧﺰﻣﺎ درﺳﺎﺣﻞ ﻃﻼ ﺑﺮﮔﺸﺖ. کﺎر اوﺟﺴﻮراﻧﻪ ﺑﻮد. ﮐ ﺟﻨبﺶ ر ﻦ �� ب ﺗ � ض از ﻣﻌﺘ � ﺖ ﺷﺪە ﺑﻮد و در بﻌ ��� ﺎ ﺗ � وﺷﻨﮕﺮی ارو ﺸگﺎە � دا � آن ﻗﺎرە درس � ﻫﺎی ﻋﻠ ﮐﻪ ﺗﺠﺴﻢ � ﺶ ﻣه � داد، بﻪ آزﻣﺎ اش آن را � ف بﺎزﮔﺮدد ﮐﻪ درﮐﻮد زﻣﯿی � ﻢ ﮔﺮﻓﺖ بﻪ � ﺸﺖﮐﺮد و ﺗﺼﻤ � ﺑﻮد � . ﺗﺮک ﮐﺮدە ﺑﻮد ف ﮔﻔﺘﻪ � ف ﮐﺮد. ﺑﺮ ی ﺗﻮان ﺣﺪس زد ﮐﻪ ﭼﺮا ﭼﻨن اﻧﺪ ﮐﻪ ً ﺗﻌﺼﺐ ﻧﮋاد � اﺣﺘﻤﺎ ی ﻓﺰاﯾﻨﺪە در آﻟﻤﺎن – ﺸﺎﻧﻪ � از ﻪ � ﻫﺎی اوﻟ ﻮاس ی وﺳ ﺎ � ﻧﮋادی ارو – او را ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﺮدە ﺑﻮد: در ﺳﺎل ۱۷۴۷ ﺶ � ﻧﻤﺎ ﻧﺎﻣﻪ ی ﻦ بﻪ � ت ن بﻪ ﻧﺎم اﺳ ن ﺟﻮای ن ی در ﻫﺎل اﺟﺮا ﺷﺪﮐﻪ در آن زن آﻟﻤﺎی ی � ن آﻣ ن � ﻃ ﺧﻮاﺳﺘگﺎری آﻣﻮ، اﺳﺘﺎد ﻓﻠﺴﻔﻪ ی ﻘﺎی �� ی آﻓ ﺸگﺎە ﯾﻨﺎ، ﺟﻮا � ﺗبﺎر دا ف � ب ﻣﻨ � ﻦ � ت دﻫﺪ. آﺳ � ﺪ �� ﺗﺄ ﮐﻨﺪ: » ن ئ ﻣﻄﻤن ام ﮐﻪ روح � ام ﻫﺮﮔﺰ ﻧ ﺗﻮاﻧﺪ بﻪ ﮏ ﻣﻮر ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزد. � « ﺶ � اﯾﻦ ﻧﻤﺎ � ﺸﺎن � ﻧﺎﻣﻪ دﻫﺪ ﮐﻪ آﻣﻮ در ﻫﺎل ﻣﺸهﻮر ﺑﻮد. ﺴﻨﺪە �� اﻣﺎ اﯾﻦ ﻧﻪ ﻧ ﺶ � ی ﻧﻤﺎ ﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ دﺳﺖ رد بﻪ � ت ﻪ آﺳ � ﻧﺎﻣﻪ بﻠ ﺳیﻨﻪ ف ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ آن � ی آﻣﻮ زد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﺑﺮ ﭼﻪ آﻣﻮ را بﻪ بﺎزﮔﺸﺖ وادا ﻪ � ت ﺑﻮد. از بﻘ � ﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻋﺸ � ﺷﺖ ﻧﻪ ﺗﻌﺼﺐ ﻧﮋادی بﻠ ی � ﺎدی ﻧ � ن ز ی � آﻣﻮ ﭼ گ � زﻧﺪ ﺎﻧﻪ � ﮏ ﭘﺰﺷﮏ ﻫﻠﻨﺪی در ﻣ � . ﻢ � داﻧ ی ﻪ ی دﻫ