عالمی دیگر بباید ساخت

� ﻋﺎﻟ د � ﮕﺮ ﺑبﺎ � ﺪ ﺳﺎﺧﺖ ١٠ � ﺣﺎﺻﻞ گ � ش اﻓﺖ را بﻪ ﺟﺎ آورﻧﺪ، ﻫﻤبﺴﺘ � رﺳﻢ ﺮا � ﺷﻮد ز » ﻫﻤب گ � ﺴﺘ "�� ﺑﺮای ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ ﺑﺮای ��" ِ از اﺻﻞ � ﻧﻈﺮی و ﻋﻤ � ی وی � ن ﭘ ﻌی � « . ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ » روال ﻋﺎدی « ﺟﺎﻣﻌﻪ ن ﺑﺮ ، ﻣﺒﺘی گ � ی ﻣﺪرن بﻪ ﺟﺎی ﻫﻤبﺴﺘ » � ﺴﻢ اﺟﺘﻤﺎ � ﻨ � دارو « ت اﺳﺖ. وﻗی ﺎری ازﮐﺸﻮرﻫﺎ � ﺴ � دوﻟﺘﻤﺮدان - از کﺎ �� اﯾﺮان ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ آﻣ - ﻪ �� از پﺎﯾبﻨﺪی بﻪ ﻧﻈ ی » � ﺖ ﺟﻤ � ﻣﺼﻮﻧ « ﺳﺨﻦ � � ﻨﺪ، در واﻗﻊ ﺑﺮ ﺗﻨﺎزع بﻘﺎ و بﻘﺎی اﺻﻠﺢ ﺻﺤﻪ �� ﮔ ﮔﺬارﻧﺪ. ﻫ ﻤﺎن ت ﻃﻮرﮐﻪ ﺳﻨﺪل بﻪ درﺳی � ﺪ �� ﺗﺄ ﮐﻨﺪ ﺪە � ، اﯾﻦ ﻧﮕﺮش ﻓﺎ ﮔ ﺎﻧﻪ ﻫﯿﭻ � ﺮا ﻧﺪارد. ﻣﺮوﺟﺎن گ � ت بﺎ آرﻣﺎن ﻫﻤبﺴﺘ ﺳﻨﺨﯿی » � ﺖ ﺟﻤ � ﻣﺼﻮﻧ « ، ﮐﻪ ﺟﺰ ﻨﻪ �� ﻞ ﺳﻮد و ﻫ � ﺗﺤﻠ ﻋﻤﺪە � ی ﻣﺎدی دﻟﻤﺸﻐﻮ ﮕﺮی ﻧﺪارﻧﺪ، � ی د � ﺪ اﺟﺎ � ﻨﺪ بﺎ �� ﮔ ﺐ � ﺎبﺪ ﺗﺎ اﻓﺮاد آﺳ � ع � ﺮوسﮐﺮوﻧﺎ ﺷﯿ � زە داد ﮐﻪ و پﺬﯾﺮ ﺟﺎن ﺧﻮد را از دﺳﺖ بﺪﻫﻨﺪ و اﻓﺮاد ﺗﻨﺪرﺳﺖ و ﺧﻮش ﻪ زﻧﺪە بﻤﺎﻧﻨﺪ � ﺑن خ � و ﭼ ﺑﺮ گ � ﺎن ﻫﻤبﺴﺘ � ﺎرە بﻪ ﮔﺮدش درآورﻧﺪ. اﻣﺎ ﺣﺎﻣ � ﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎد را دو اﯾ ﻦ بﺎورﻧﺪ ﺐ � ﻒ و آﺳ � ﺪ بﻪ اﻓﺮاد ﺿﻌ � ﮐﻪ بﺎ پﺬﯾﺮ بﻪ اﻧﺪازە ی اﻓﺮاد ﺖ داد. � ی وﻣﻨﺪ و ﻗﻮی ﺑهﺎ و اﻫﻤ � ﻧ ﺟﺎﻣﻌﻪ ی ﻫﻤبﺴﺘﻪ، بﻪ ﺪ ە � ی ﻋﻘ بﺎوﻣﻦ، » ﻞ � ش از رذا � از ﻣﺸکﻼت ﻧﺎ ب ی ﺣﺴﺎدت، ی � ش ی ﻧﻈ �� ی �� ﻓﺮا اﻋﺘﻤﺎدی ﻣﺘﻘﺎ بﻞ، ﺳﺆﻇﻦ، ﺗﻀﺎد ﻣﻨ ﺎﻓﻊ، � و رﻗﺎبﺖ در اﻣﺎن � ﻣﺎﻧﺪ و دوام ﺎن � ﺠﺎد ﺗﻀﺎد ﻣ � از ا گ � آورد. ﻫﻤبﺴﺘ � ی ی � ف ﺟﻠﻮﮔ ی ﻫﻤگﺎی � و ﺧ � ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨ ﮐﻨﺪ. آن ﭼﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ی ﻧﺎﭘﯿﻮﺳﺘﻪ � ﻞ � ای از اﻓﺮاد را بﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗبﺪ اﺳﺖ گ � ﮐﻨﺪ ﻫﻤبﺴﺘ ؛ ت � اﺧﻼ � ت ﺴی �� اﻓﺮاد را بﺎ ﻫﻤ � ف ﺟﺴﻤﺎی � ت ﺴی �� ﻫﻤ گ � ﻫﻤبﺴﺘ نآ ﻞ � ﻫﺎ ﺗکﻤ � ﻣﺘﻘﺎبﻞ آن گ � ﺴﺘ � ﺐ وا � ﮐﻨﺪ و بﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗ � ﺶ � ﻫﺎ را ﭼﻨﺎن اﻓﺰا دﻫﺪﮐﻪ ﻧﻮﺷﺖ � ﺗﻘﺪﯾﺮ و � � ت � ﻣﺸ ﺎﺑﻨﺪ. � « ﺴﻨﺪە �� ﮑﺮ، ﻧ �ِ . ﺑ � ت � ﭘﯿ ی ، کﺎی �� ی آﻣ � ﺪ �� ﮔ » : ﻫﺎ ﺧﻂ ﺳﺎل ش راﯾﺞ � ﻣ ﺎرە � ــ در ﺎﺳﺖ � در ﺳ ﻤﻪ ی ﻫ از ﻣﺮاﻗبﺖ � ی � ﭼ ف ﮔﺮﻓﺘ ت و درﻣﺎی ﻫﺎی ﺑﻬﺪاﺷی ﻪ ﻨﻪ �� ﺗﺎ ﻫ ﻞ ﻣﺴﮑﻦ ــ اﯾﻦ ﺑﻮدە ﮐﻪ ﻣﺪاﺧﻠﻪ � از ﻗﺒ گ � زﻧﺪ � ﻫﺎی اﺳﺎ ی