عالمی دیگر بباید ساخت

یدور � ت و دوﺳی ن ، ﺟﻬﺎی ﻦﯾا ﺮﻧﺎ � اﺳﺖﮐ ی ﮐﺮوﻧﺎ ١٧٣ دوﺳﺘﺎن « ﺎ � اﻧﺪ » دوﺳﺘﺎن ﻇﺎﻫﺮ « ﺮا بﻪ دﺳﺘﻪ � ز ن ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ ی ﮐﺴﺎی ﮐﻪ ﻣﻌﺪوم اﻧﺪ، ﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد. ١ » دوﺳﺘﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻈﺮ بﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﻮد ﮕﺮ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ و � ﮑﺪ � ﻦ � دارﻧﺪ وﻟ دوﺳﺖ ﻣﻌﻨﻮی ﺷﻤﺎ را ﻷﺟﻞ ﺷﻤﺎ ]ﺑﺮای ﺧﻮدﺗﺎن[ دوﺳﺖ داﺷ ﺘﻪ و دارد. .« . ( آدم � )ﺑهﺎءﷲ، کﻠﻤﺎت ﻣﮑﻨﻮﻧﻪ ﻓﺎر ش ء و ا � ﻫﺎ ﺑﺰار ﺴتﻨﺪ، ﺧﻮدﺷﺎن ﻣهﻢ � ﻧ ﺧﺎﻟﺺ، دوﺳﺖ � ت ن دوﺳی ﻌی � ، ت اﻧﺪ. اﺻﻞِ دوﺳی ﮕﺮان ﺑﺮای ﺧﻮد آﻧهﺎﺳﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮای ﺳﻮدی ﮐﻪ از آﻧهﺎ بﻪ ﻣﺎ � ن د ت داﺷن � ن ﮕﺮﺳﺨﻦ ﻣﻮﻧتﯿی � ت ، د �� ﺣﻘ � ت دوﺳی � ، ﻣﻼ � رﺳﺪ. بﺎ ﻧﻈﺮ بﻪ اﯾﻦ ﻣﻼ ﮏ و � رﺗﻮر ت ﻧﺎﻇﺮ اﺳﺖ. ﻘﺖِ دوﺳی � ﺴﺖ. او بﻪ ﺣﻘ � ف ﻧ � بﻼﻏﺖ » ای دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ! دوﺳﺖ ق �� ﺣﻘ وﺟﻮد ﻧﺪارد. « ﺲ آن � ﻘﺖِ � ﺴﺖ ﺣﻘ � ﭼﻪ ﻧ ت اﺳﺖ، و ﻧﻪ دوﺳﺘﺎن ﻇﺎﻫﺮی ﮐﻪ ﻫﻤﻪ دوﺳی � ﺪا � ﺟﺎ ﭘ ﺷﻮﻧﺪ و بﻪ � ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﻮد بﺎ ﻣﺎ دوﺳﺖ ﺷﻮﻧﺪ و روزی ﻫﻢ بﺎ ﻋﻮض ﺷﺪنِ اﯾﻦ � � ت بﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ دوﺳی رﺳﺪ. او بﺎ ﭘﻨهﺎن ﮏ کﻠﻤﻪ، کﻠﻤﻪ � ﮐﺮدن ی ن بﻪ راە اﻧﺪاﺧﺘﻪ اﺳﺖ و ﺗﻮﺟﻪ ﺎی � ت ، بﺎزی ز �� ت ﺣﻘ ﻘﺖ، و دوﺳی � ﺣﻘ ﻠﺴﻮﻓﺎن را بﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐﮐﺮدە ﭼﻮن ﻣﻌﻤﺎ درﺳﺖﮐﺮدە اﺳﺖ. � ﻓ ﺎن � را ﺣﺎل ز �� اﺳﺖ اﻣﺎ ﻧﺰد �� ﻞ بﻪ ﻧﺰد � و ﻣ �� ت ﻧﺰد اﻗﺘﻀﺎی دوﺳی اﺳﺖ و � ﻇﺎﻫﺮا ت ﺎورد دوﺳی � ﻢ و اﯾﻦ ﻗﺮﻧﻄﯿﻨﻪ دوام ﺑ �� ﻫﺮ ﭼﻪ دورﺗﺮ ﺷ ﻫﺎ ﺧﻮدبﻪ � ﺧﻮد رﻧﮓ بﻪ �� بﺎزد و ﻣﺎ ﻏ � ﺗﺮ ﺪ از ﻧﻈﺮ دور � ﻢ. اﻣﺎ ﻧبﺎ �� ﺷ ﻢ ﮐﻪ � بﺪار آن ﻪ � ﭼﻪ در ﺳﺎ � یﮐﺮوﻧﺎ رﻧﮓ ت بﺎزد دوﺳی � ﻇﺎﻫﺮی و ﺧﺎ ت �� ت ﺣﻘ ﻘﺖ اﺳﺖ ﻧﻪ دوﺳی � از ﺣﻘ ﺖ � ﺪن وﺿﻌ � . ﮐﺮوﻧﺎ بﺎ بﻪ رخ ﮐﺸ ﻘﺖ � بﺎﻻ ﻣﺎ را بﺎﺣﻘ � � پﺎرادوﮐ � ﺗﺮ ﮐﻨﺪ. ١ . ن ﺧﻮد ﺪا درﮐﺘﺎب ﺧﻮاﻧﺪی � در » ت ﺎﺳﺖِ دوﺳی � ﺳ « (Poletics of Friendship) بﻪ � ﻞ ﺗﻪ و ﺗﻮی اﯾﻦ ﮔﺰارە را در � ﺗﻔﺼ � ﻞ و ﻟﻢ بﻢ ﮐﺮدن ﺑ � ﺸﻪ ﻣﺠﺎل ﺗﻔﺼ � آورد. اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤ ت � ﺸ ﺴﺖ. � ف در اﯾﻦ بﺎب ﺧﺘﻢ کﻼم ﻧ ﮕﺮان ﻫﺴﺖ و ﻫﯿﭻ ﺳﺨی � از ﻃﺮف د