عالمی دیگر بباید ساخت

یدور � ت و دوﺳی ن ، ﺟﻬﺎی ﻦﯾا ﺮﻧﺎ � اﺳﺖﮐ ی ﮐﺮوﻧﺎ ١٧٧ � �� دور ﺑﻮد و اﺳﺎس رابﻄﻪ را ﻧﺰد ن ﻣکﺎی ﻗﺮار ﻧﺪاد اﻣﺎ دوری را ﻣﻌﺎدل و ﻧﺎدو گ � گﺎﻧ � ﺑ ت ﻧﮕﺮﻓﺖ. دور بﺎش ﺗﺎﮐﺮوﻧﺎ بﮕﺬرد ﺳی اﻣﺎ در ﻋ گ و � گﺎﻧ � ن ی ن �� ﻧﺰد ﻣﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﻧهﺎدە اﺳﺖ، ﺑﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﻢ گ � گﺎﻧ � ﺑﺮ � ﻘﺎ � . ﮐﺮوﻧﺎ دﻗ ﺑﻮدنِ . ﺣﺎل بﺪن � ن و رو ن وﭼﯿی ی و اﯾﺮای کﺎی �� آدم اﻣ ﺪ ﻣﻮﺟ � ﻫﺎ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗهﺪ ﻮدی ن ﻋﻘﺐ ﺪی � ﻧﺎد ﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ. بﻪ ﺳبﺐ ﺿﻌﻒ. ﺷبﺎﻫﺖ بﻪ ﻫﻢ در � ض ! ﺿﻌﻒ! ﺿﻌﻒ بﺪی � ﭼﻪ ﻒ اﺳﺖ! اﯾﻦ درﺳﺖ، � ﺴﺎن ﺿﻌ � ﺷﻮدﮐﺮد ا � ﻨﻮن ﻧ � اﻣﺎ ﺗﺎ ﺎز اﺳﺖ � هﺎﺳﺖ و ﺧﻮد اﻣﺘ �� ﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺿﻌﻒ ﭼﻪ ﭘ � ﺴت � دا ﮏ � ﺑﺮای ﻧﺰد ﺸﻪ آدم � ﻤﺎری ﻣﺜﻞ ﻫﻤ � ن . ﺑ ﺗﺮﮐﺮدن اﺣﺴﺎﺳﺎت دروی ﻫﺎ را ﻣﺮاﻗﺐ و ﻧﮕﺮانِ ﻫﻢ ﮐﺮدە اﺳﺖ. در ﺗﻤﺪن ﻣﺎدی ﻣﺎ ﻣﺤﺴﻮس ن ﻫﺎ ی � ﻦ ﭼ �� ﺗ ﮑﺴﺎن بﺪن � ﻧﻮﺷﺖ � ن بﺪن، و ﻌی � ﻫﺎ ﮏ � ب را بﻪ ﻫﻢ ﻧﺰد اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻗﻠی � ﮐﺮدە اﺳﺖ. ﻣﺎ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﺪە � ﺪ ا � ﻢ بﺎ � ﮐﺮد ﻫﺎ اﻓکﺎر را ﻋﻮضﮐﻨﺪ، ﻃﺮ ز ﺪن بﻪ � ﻢ، ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﺮای رﺳ �� ﮏ ﺷ � ﻧگﺎە ﻣﺎ را دﮔﺮﮔﻮن ﮐﻨﺪ ﺗﺎ بﻪ ﻫﻢ ﻧﺰد ﻨﻮن ﺗﻨهﺎ بﻪ وﺟﻮد � ﺴﺎن ﺑﺮای ﻧﺠﺎت او ﺗﺎ � ع ا � ﻧ گ � گﺎﻧ � ﻣﻘﺼﺪِ وﺣﺪت و ﺸﻪ � ﻢ و آن ﻫﻢ اﻧﺪ � پ ﺑﺮدە ﺑﻮد ﮏ اﺑﺰار ی � ە در ﺳﻮدای اﻟ � ﮑ � ﺑﻮد و ﻘﺎی ﮏ � ﺗﺼﻮرات ﻧﺰد ﮐﻨﻨﺪە و ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﮐﻨﻨﺪە ف در ﮔﻔﺘﺎرﻫﺎی ﺴﺎی � ی ﻋﺎﻟﻢ ا ﻢ ﻏﺎﻓﻞ � ﺧﻮد ﺑﻮد � ف و ﻋﻘﻼی � ﻋﻠ از اﺳﺘﻌﺪاد بﺪن، از اﻣکﺎن اﯾﻦ بﺪنِ ﻢ، آن ﻫﻢ � ف ﺑﻮد ﺴﺎئ � گ ﻋﺎﻟﻢ ا � گﺎﻧ � ﺧﻮارﺷﺪە در اﻟﻘﺎﺋﺎت ﻋﺎرﻓﺎﻧﻪ ﺑﺮای بﺪن � ن ﻪ ﻧﺎﺗﻮای � بﺪن بﻠ � ی ﻧﻪ ﺗﻮاﻧﺎی ﺮ ﻫﻢ � . ا � ش اﯾﻦ ﻣﻘﺼﺪ � ﮐ ﻒ را � ﺐ � ﺗﻌﻘ � ض اﻟﻘﺎﺋﺎت بﺪن را ﺧﻮار � ی بﻌ � ﮐﺮدە اﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛ ﮐﺮدە و � ﺴﺎ آن را ﺳﺪّ راە � ﭼﻪ ﺴﺘﻪ اﺳﺖ، بﻪ � دا ﮋە ﮐﻪ رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖِ اﯾﻦ ب � و ﺪن ﭼﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﺶ � ﻫﺎ و آ � ض ﻔﺮوﺧﺘﻪ اﺳﺖ. ﺣﺎل ﺿﻌﻒِ بﺪن و ﻧﺎﺗﻮای � ﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻧ ن ﻣﺘﻮﺟﻪ بﺪن ی � آن ﻣﺎ را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮد ﮐﺮدە اﺳﺖ و ﻧ ﮕﺮ و آدم � ﻫﺎی د ﺎی ﻫ ﮏ ﻣکﺎن در ﺟﻮار ﻫﻢ � بﻪ درﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﻮدن و در � ﻣﻨﺤ �� ﮕﺮ. ﻧﺰد � د ﺶ از آن بﻪ اﻟﺘﻔﺎت و ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ. � ف ﺑ ﺴﺎی � ا � �� ﺴﺖ. ﻧﺰد � ف ﻧ ت ﻗﺮار داﺷن ﮏ � ن ی ﻧﺰد ی � ت بﻪ ﭼ ت وﻗی ﻣﺎ بﻪ درﺳی ﻢ بﺪو � ﻢ ﮐﻪ بﻪ آن اﻟﺘﻔﺎت دار � ا ن اﯾﻦ