عالمی دیگر بباید ساخت

� ﻋﺎﻟ د � ﮕﺮ ﺑبﺎ � ﺪ ﺳﺎﺧﺖ ١٨٠ � � ﺎ بﻪ ﻋﺬاب ابﺪی دﭼﺎر � ﺎﻓﺖ � ﺷﺪ. در ن ﻋﺎری از ﻣﺮگ ﺟهﺎی ــ و ﺖ، اﺳﻼم � ﺤ � ی ﻣﺴ � ن ﻧﻈ ﺎی � ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﻋﺎری از ﺑهﺸﺖ وﺟهﻨﻢ و ﺗﻨﺎﺳﺦ ــ اد ب ن ﻫﻨﺪوی ی و آﯾن � ن ﻣﻌی ﺷﺪﻧﺪ. در بﺨﺶ ﻋﻤﺪە ﻦ اذﻫ � ت ــــﺦ، ﺑه � ای از ﺗﺎر ﺎن ﺪن بﻪ ﻣﺮگ ﺑﻮدﻧﺪ، و ﻧﻪ ﺗﻼش ﺑﺮای ﻏﻠبﻪ ﺑﺮ آن. � ﮔﺮم ﻣﻌﻨﺎ بﺨﺸ � ش ی �� » ﺣﻤﺎﺳﻪ ﻠگﻤﺶ � ی ﮔ « ، اﺳﻄﻮرە ی اورﻓﻪ ﺲ، ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس، � ﺪ � و اور ﮕﺮﮐﺘﺐ ﻣﻘﺪس وﻗﺼﻪ � ﻗﺮآن، وداﻫﺎ، ود ب ﻫﺎی ی ﺷﻤﺎرﺻﺒﻮراﻧﻪ بﻪ آدﻣ ﺎن � � درﻣﺎﻧﺪە ﺗﻮﺿﯿﺢ � دادﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻌﺖ � ﺎ ﻃﺒ � ﺎ ﮐﯿهﺎن � ﻢ ﭼﻮن ﺧﺪا � ی ﻣ ن ﻣﻘﺪرﮐﺮدە ی ﭼﻨن ﻧﻮﺷﺖ را � ف و ﻣﺘﺎﻧﺖ اﯾﻦ ت اﺳﺖﮐﻪ بﺎ ﻓﺮوﺗی � اﻧﺪ، و ﺑه ﺪ روزی ﺧﺪاوﻧﺪ بﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﺎبﻌﺪا � ﻢ. ﺷﺎ �� ﺑپﺬﯾ ﻣﺜﻞ رﺟﻌﺖ �� ﻋﻈ � �� ﻟﻄﺒ ب ﺎن ﺑﺮدارد. اﻣﺎ ی � ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮگ را از ﻣ ﺪ ﺳﺎزﻣﺎن � ﺗﺮد ن اﻧﻘﻼ ی ﮐﺮدن ﭼﻨن � د ب ی ﺎن ﻧﺒﻮد. � در ﺗﻮان آدﻣ � اﻟ � ﺸﻤﻨﺪان، ﻣﺮگ ﺣک � ﺪ. ﺑﺮای دا � رﺳ � ﺖ بﻪ اﻧﻘﻼب ﻋﻠ �� ﺳپﺲ ﻧ ﺴﺎن � ف اﺳﺖ. ا ﻓی � ﻣﺸک � ﻓﺎ � ــ ﺴﺖ � ﻧ � ﻫﺎ بﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪا ﻧ ی � ﻣ ﻪ � ﻧﺪ بﻠ ﻧﻘﺺ � بﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﻮ � ﺎ � ف از دﻧ ﻓی روﻧﺪ. ﻗﻠﺐ از ﺟﺎری ﮐﺮدن ﺧﻮن � بﺎز � ن ی ﻃﺎن، ﮐبﺪ را از ﺑن � . ﺴﺘﺪ � ا ﺮوس � ﺑﺮد. و ﻪ � ﻫﺎ در ر ی ﻫﺎ ﺗ � ﮑﺜ � ﮕﺮﻣﺸکﻼت � ف اﺳﺖ؟ د ف ی ﻋﺎﻣﻞ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺸکﻼت ﻓی ی � ﺷﻮﻧﺪ. وﭼﻪ ﭼ � ف . ﻗﻠﺐ از ﺗپﺶ بﺎز ﻓی ض بﻪ ﻋﻀﻠﻪ � ن کﺎ � ی � ﺴ � ﺴﺘﺪ ﭼﻮن ا � ا ی ﻗﻠﺐ � ﻧ رﺳﺪ. ﺳﻠﻮل ن درﮐ ﻃﺎی � ﻫﺎی � ت ش � بﺪﮔﺴ � ﺎﺑﻨﺪ ﭼﻮن ﺗﺼﺎدﻓﺎ � � ﻧﻮ ﺮوس � رخ دادە اﺳﺖ. و �� ﺟهﺶ ژﻧت ﻪ � ﻫﺎ در ر � ﻫﺎ ﺟﺎﺧﻮش ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮ ن �� ف ﻣﺎبﻌﺪاﻟﻄﺒ ی � ﻮس ﻋﻄﺴﻪ ﮐﺮد. پﺎی ﻫﯿﭻ ﭼ �� ﮏ ﻧﻔﺮ در اﺗ � ﺎن � ای در ﻣ ﺴﺖ. � ﻧ ف ﺪە دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺸکﻞ ﻓی � ﺸﻤﻨﺪان ﻋﻘ � و دا ای راە ف دارد. ﺑﺮ ﻓی � ﺣ ای ﺴﺖﮐﻪ ﻣ � ﻏﻠبﻪ ﺑﺮ ﻣﺮگ ﻻزم ﻧ ﺸﻤﻨﺪ � ﻢ. دو دا � ﻨﺘﻈﺮ رﺟﻌﺖ ﻣﺴﯿﺢ بﻤﺎﻧ � ت ﮐﻪ بﻪ ﻃﻮر ﺳﻨی � ﺸگﺎە اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ. در ﺣﺎ � ﺗﻮاﻧﻨﺪ اﯾﻦ کﺎر را در آزﻣﺎ ﻄﻪ � ن بﻪ ﻣﺮگ در ﺣ ت ﭘﺮداﺧن ﺶ � ی ﺗﺨﺼﺺﮐﺸ ﺎە � ن ﺳ ی ﻫﺎ و ﻣﺘﺄﻟهن ﺟﺎﻣﻪ