به اسارت گرفتن، سربریدن، عملیات انتحاری، نارواداری مذهبی، فرقه‌گرایی و جنگ، آیا این هر دو روی سکه‌ی خاورمیانه است که رسانه‌ها باز می‌تابانند؟ نویسنده، با نگاهی به گذشته‌ی خاورمیانه، پیش از تشکیل سرزمین‌های کنونی و نیز جوانه‌های رواداری امروز، از صلح و چگونگی دستیابی‌ به آن در خاورمیانه سخن می‌گوید.

آیا خوشبختی احساسی کاملاً ذهنی است یا می‌توان آن را به طریقی سنجید؟ آیا می‌توان خوشبخت بود و از خوشبختی خود خبر نداشت؟ آیا تنها در صورتی می‌توان خوشبخت بود که از خوشبختی خود بی‌خبر باشیم؟ آیا ممکن است کسی کاملاً بدبخت باشد و با این همه خود را خوشبخت بپندارد؟ اینها پرسش‌هایی است که نویسنده در صنعت خوشبختی می‌کوشد به آنها پاسخ دهد.

جمعیت، موقعیت جغرافیایی، تولید ناخالص داخلی، ایدئولوژی، میزبانی المپیک و اعطای تابعیت به ورزشکاران خارجی چه تأثیری بر عملکرد کشورها در بازی‌های المپیک دارد؟ از سیاست‌های چهارگانه‌ی لازم برای کامیابی در المپیک چه می‌دانیم؟ معیارهای کیفی و کمّی ارزیابی موفقیت در المپیک چیست؟

هیاهو و شادی، ورزش و تبلیغات تجاری، سیاست و ایدئولوژی؛ چه چیزهایی در پس نمایش پرشور المپیک است؟ خاستگاهش چیست و آینده‌اش به کجا می‌انجامد؟ رانسیمن نشان می‌دهد که چگونه گلدبلات در بازی‌ها، تاریخ جهانی المپیک، گوشه‌های نهان در سایه تبلیغات المپیک را به میدان می‌آورد و به ما می‌نمایاند.

کدام کشورها برای حفظ رونق اقتصادی در شرایط دشوار پس از بحران جهانی آمادگی بیشتری دارند؟ روچیر شارما در کتاب جدید خود به این پرسش پاسخ می‌دهد.

چگونه لذت‌جوترین فرهنگ مصرفی دنیا، یکی از مذهبی‌ترین فرهنگ‌های جهان نیز هست؟ چرا عقلانیت دیوان‌سالارِ نظام سرمایه‌داری، ایمان به خدا را در صنعتی‌ترین جامعه‌ی دنیا، آمریکا، از بین نبرده است؟ کریس لِمَن، از سردبیران نشریه‌ی بوک‌فُروم، در پول‌پرستی به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.

آیا برای بنا کردن جامعه‌ای «مطلوب» و عدالت‌محور، باور به کرامت انسانی کافی‌ است؟ جایگاه عشق و همدلی در سیاست‌های لیبرال جامعه امروز کجاست؟ چه رابطه‌ای میان عشق، عواطف و سیاست وجود دارد؟ نوسبام، فیلسوف آمریکایی، به این پرسش‌ها می‌پردازد.

دغدغه‌ی اصلی در کتابِ پیکتی بحران در سرمایه‌داری جهانی و همچنین منطقه‌ی یورو است. نیک کهن ضمن بررسی نظراتِ مؤلف کتاب راه حلِ ظاهراً ساده‌‌ی پیکتی را برای فرار از این بحران مطرح می‌کند.

دادوستد ذخایر اقتصادی ملت‌ها، مانند نفت و گاز و کانی‌های گران‌بها، چه نسبتی با اخلاق و عدالت دارد؟ در خرید و فروش این ذخایر چه ملاحظاتی را باید مد نظر قرار داد؟ چگونه می‌توان با رعایت این ملاحظات، از تبدیل ذخایر اقتصادی به ابزار استبداد و بی‌عدالتی جلوگیری کرد؟ لیف ونار در کتاب تازه منتشرشده‌ی خود به دنبال یافتن پاسخ‌هایی برای این پرسش‌های سرنوشت‌ساز است.

در سه دهه‌ی گذشته، دنیای آنلاین به انبار تقریباً بیکران اطلاعات، سرگرمی، پارانویا و تبهکاری تبدیل شده است. اکنون هر کسی از طریق اینترنت به انبوهی از نظرات و تریبونی برای انتشار و پخش نظرات خود دسترسی دارد. چنین محیطی جذاب و هولناک است- آزادی‌های جدید قوانین تازه‌ای را می‌طلبد.

مهم‌ترین عامل رشد اقتصادی مدرن چیست؟ دیدری مَک‌لاسکی در کتاب جدیدش جواب صریحی به این سؤال داده است. نوشته‌ی زیر بررسی همین کتاب و نظریات او است.

دست‌ها از هر نظر کارآمد‌ترین عضو بدن اند، و همین حقیقت ساده عمده‌ترین دلیل برای وفور حضور آن‌ها در زندگی، هنر، و ادبیات است. داریان لیدرِ روان‌کاو در کتاب خود درباره‌ی دست‌ها (2016)، اهمیت و تحول کارکرد این اندام در طول تاریخ بشر را به بحث می‌گذارد.

آیا زنان می‌توانند هم مادر باشند و هم برای تماشای فوتبال به استادیوم بروند؟ تماشاچیِ زن با تماشاچیِ مرد چه فرقی دارد؟ کری دان در کتاب خود کوشیده به سؤالاتی از این دست جواب دهد. نوشته‌ی زیر بررسی این اثر تحقیقی است.

پژوهشگر ارشد مرکز مطالعه‌ی درآمد لوکزامبورگ در نیویورک به بررسی تحولات، علل و پیامدهای نابرابری درآمد و ثروت در کشورهای جهان می‌پردازد. وی در کتاب اخیر خود می‌کوشد علاوه بر دستاوردهای جهانی در چند دهه‌ی گذشته، به پیامدهای حاصل از جهانی‌شدن بر نابرابری جهان نظر افکند.

 کدام ویژگی‌ها سبک نگارشی بهومیل هرابال را منحصربه‌فرد می‌سازد؟ «رمان کارخانه‌ای» چیست؟ چرا به تعبیری، بزرگ‌ترین هدیه‌ی هرابال به بشریت، «دروغ» است؟ آیا آثار هرابال را می‌توان «تمثیلی» دانست؟

اگر بپذیریم که فیفا به بازنگری اساسی نیاز دارد، پیش از هرگونه تلاش برای اصلاح این سازمان باید به این پرسش پاسخ دهیم که فیفا چگونه و چرا به این وضعیت دچار شد؟ این کتاب می‌کوشد پاسخی برای این پرسش بیابد.

منیره برادران پیش از انقلاب اسلامی به دلیل گرایش سیاسی‌اش ۶ ماه و پس از انقلاب ۹ سال زندانی بود. حقیقت ساده، خاطرات سال‌های زندان او، گزارشی ارزشمند از مشاهدات و تجربیات‌اش در یکی از خونبارترین دوره‌های نقض حقوق زندانیان سیاسی و عقیدتی است. به رغم سختی یادآوری آن روزهای تلخ و طاقت‌فرسا، او با تلاشی پیگیرانه و در طی ۴ سال این کتاب را نوشت.