تب‌های اولیه

چگونه می‌توان رواداری را در خاورمیانه رواج داد؟

مریم فقیه‌ایمانی

در این گفت‌وگو مریم فقیه ایمانی، فرزند یکی از روحانیون عالی‌رتبه‌ی شیعه که از سوی بنیاد رهبری نروژ به عنوان یکی از ده مدیر موفق این کشور در سال 2016 معرفی شد، با اشاره به سفر اخیر خود به فلسطین و اسرائیل از راه‌های گسترش رواداری و ایجاد صلح در خاورمیانه سخن می‌گوید.

چگونه آدم‌‌‌‌های خوب، بد می‌شوند

زیگمُنت باومَن

اگر به شما می‌گفتند که «همسایه‌»ی شما می‌تواند به اندازه‌ی آیشمان موجودی درنده‌خو باشد چه می‌کردید؟ حالا اگر بگویند شاید شما هم دستِ کمی از این «همسایه» ندارید چه؟ آیا ما یا این «همسایه»مان هم اگر به جای آیشمان بودیم دستور فرستادن یهودیان به کوره‌های آدم‌سوزی را صادر می‌کردیم؟

دین چگونه می‌تواند عامل خشونت باشد؟

گری گاتینگ

با انجام هر حمله‌ی تروریستی از سوی مسلمانان افراط‌گرا، این پرسش در افکار عمومی پررنگ‌تر می‌شود که آیا اسلام ذاتاً اهل مدارا با نامسلمانان نیست، یا این که مسلمانان خشونت‌طلب را نباید مسلمان شمرد؟ یک فیلسوف به این پرسش دشوار پاسخ می‌دهد.

ویکتور خارا، شاعرِ آلِنده

نیک مک‌ویلیام

ویکتور خارا شکنجه و کشته شد چون صدای موسیقاییِ سالوادور آلنده در شیلی بود. حال، شاید قاتلان او سرانجام در پیشگاه قانون قرار گیرند و عدالت در مورد آن‌ها اجرا شود.

توهین دینی و تهدید دموکراسی

اَنجلیا آر. ویلسون

در سال‌های اخیر، صحنه‌ی سیاسی دنیا تا حد زیادی به عرصه‌ی نفرت‌ورزی گروه‌های مختلف اجتماعی و دینی علیه یک‌دیگر و سوءاستفاده‌ی سیاست‌مداران از احساسات آنان مبدل شده است. این روند گسترده‌ی «نفرت‌پراکنی» اساس دموکراسی را تهدید می‌کند و باید با مسئولیت‌پذیری با آن مقابله کرد.

هراس‌آفرینی سلاح‌های ما

دیوید کول

«صنعت اسلحه‌سازی» در آمریکا معلول «فرهنگ اسلحه» است یا علت آن؟ آیا وضع مقررات و محدودسازی مالکیت و حمل اسلحه در آمریکا پدیده‌ای نوظهور است؟ آیا حق حمل اسلحه آزادی و دموکراسی را تقویت می‌کند؟ از «مؤسسه‌ی ملی اسلحه» چه می‌دانیم؟

در حدیث دیگران (۶) ...

«در حدیث دیگران…» مجموعه‌ای از گفته‌ها و گفت‌وگوها با اهل نظر در زمینه‌‌های گوناگون فرهنگی‌ و اجتماعی است. در ششمین بخشِ این مجموعه، رضا علیجانی فعال ملی-مذهبی و سردبیر سابق مجله‌ی «ایران فردا» و پژوهشگر متون مذهبی از لزوم و اهمیت پرداختن به موضوع اعدام‌های ۶۷ در ایران، آنچه او هولوکاست ایرانی می‌نامد، و نیز از موضوعاتی چون هویت، ارتداد، جرم و مجازات، خشونت و تعارضات مذهبی و حقوق شهروندان می‌گوید.