«آپارتاید اقتصادی» و شدت یافتن آن طی سالهای اخیر علیه اقلیت دینی بهائی در ایران و نامهی نمایندهی جامعهی جهانی بهائی در سازمان ملل به رئیس جمهور ایران فرصتی برای تأمل دربارهی قانون اساسی ایران و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی در رابطه با حق شهروندی این اقلیت فراهم کرده است.
«تاریخ مردمی» چیست و چه روایتی از «انقلاب فرهنگی» چین ارائه میدهد؟ از «سالهای سرخ»، «سالهای سیاه» و «سالهای خاکستری» چه میدانیم؟ چرا بسیاری از چینیها در «فراموشی تاریخی» با حزب کمونیست همراه شدهاند؟
از نظر اقتصادی، اعدام به صرفهتر است یا حبس ابد؟ علم اقتصاد کدام یک را به حال جامعه سودمندتر میداند؟ اصل تناسب و فایدهگرایی چه ربطی به اعدام دارند؟ این مقاله تأملی اقتصادی در باب اعدام و تلاشی برای پاسخ دادن به این نوع پرسشها است.
پیش از دههی 1960 روشنفکران مسیحی آمریکایی در حوزهی عمومی فعال و سرشناس بودند اما امروز تقریباً ناپدید شدهاند. علل افول آنها چه بود، چه بر سرشان آمد، آیا امکان دارد که دوباره سربرآورند، و آیا ظهور دوبارهی آنان مطلوب خواهد بود؟
آنچه در تنشهای اخیر بین ایران و عربستان بیش از همه توجهها را به خود جلب کرده، زبان دینیای است که این دو کشور برای سرزنش یکدیگر از آن استفاده میکنند. آیا میتوان با توجه به این زبان، تنش بین دو کشور را صرفاً تقابل تشیع و وهابیت دانست؟
تخمین زده میشود که از سال 2001 بیش از 17000 نفر در زندانها و بازداشتگاههای سوریه جان خود را از دست دادهاند. کسانی که نجات یافتهاند، مجبور بودهاند برای زندهماندن به اقداماتی غیرقابلتصور دست بزنند. این روایت برگرفته از نقل قولهایی از بازداشتشدگان سابق در اوایل سال 2016 است.
در آمریکا، برخی از ایالتها قانوناً به خانوادههای قربانیان اجازه میدهند تا در مراسم اعدام قاتلان شرکت کنند. با این حال، تماشای اعدام اغلب به جای آن که به تسلای خانوادههای قربانیان کمک کند، مشکلات بیشتری برای آنان ایجاد میکند.
محمود سعید، نویسندهی عراقی که به عنوان پناهندهی سیاسی در آمریکا به سر میبرد، با به تصویر کشیدن فجایع هولناک جنگ ایران و عراق در رمان «دریچهای در فضا» قصد دارد پیروان مذاهب و ادیان مختلف را در خاورمیانه به رواداری دعوت کند.
آیا مجازات اعدام، شیوهای منصفانه و امروزی برای محکومان با جرمهای سنگین است؟ آیا «حبس ابد بدون آزادی مشروط»، میتواند جایگزینی مناسب، عادلانه و پیشگیرانه برای وقوع جنایت در جامعه باشد؟ این مقاله، استدلالهای موافق و مخالف در خصوص مجازات اعدام را در بافتار جامعهی آمریکا، مورد بررسی قرار میدهد.
از «روزهداری تا مرگ» چه میدانیم؟ آیا میتوان این روش را یکی از انواع «مؤثر» اعتراضهای مدنی خشونتپرهیز دانست؟ چرا ایروم شارمیلا دیگر نمیخواهد که «نماد مقاومت مدنی» باشد؟
آیا نژادپرستی «طبیعی» است؟ چگونه میتوان نژادپرستی را از ذهن زدود؟ چه کسانی بیش از دیگران مسئولیت دارند که با نژادپرستی مبارزه کنند؟
در این مقاله نویسنده میخواهد پیشرفت تاریخی بشر در جهت نِیل به عدالت جهانی را شرح دهد و به ویژه میخواهد مراحلی را که به تأسیس دیوان بینالمللی کیفری منجر شد، و چالشهایی را که برای کارآمدتر کردنِ هر چه بیشترِ آن پیش رو داریم، بررسی کند.
به اسارت گرفتن، سربریدن، عملیات انتحاری، نارواداری مذهبی، فرقهگرایی و جنگ، آیا این هر دو روی سکهی خاورمیانه است که رسانهها باز میتابانند؟ نویسنده، با نگاهی به گذشتهی خاورمیانه، پیش از تشکیل سرزمینهای کنونی و نیز جوانههای رواداری امروز، از صلح و چگونگی دستیابی به آن در خاورمیانه سخن میگوید.
آیا خوشبختی احساسی کاملاً ذهنی است یا میتوان آن را به طریقی سنجید؟ آیا میتوان خوشبخت بود و از خوشبختی خود خبر نداشت؟ آیا تنها در صورتی میتوان خوشبخت بود که از خوشبختی خود بیخبر باشیم؟ آیا ممکن است کسی کاملاً بدبخت باشد و با این همه خود را خوشبخت بپندارد؟ اینها پرسشهایی است که نویسنده در صنعت خوشبختی میکوشد به آنها پاسخ دهد.
جمعیت، موقعیت جغرافیایی، تولید ناخالص داخلی، ایدئولوژی، میزبانی المپیک و اعطای تابعیت به ورزشکاران خارجی چه تأثیری بر عملکرد کشورها در بازیهای المپیک دارد؟ از سیاستهای چهارگانهی لازم برای کامیابی در المپیک چه میدانیم؟ معیارهای کیفی و کمّی ارزیابی موفقیت در المپیک چیست؟
هیاهو و شادی، ورزش و تبلیغات تجاری، سیاست و ایدئولوژی؛ چه چیزهایی در پس نمایش پرشور المپیک است؟ خاستگاهش چیست و آیندهاش به کجا میانجامد؟ رانسیمن نشان میدهد که چگونه گلدبلات در بازیها، تاریخ جهانی المپیک، گوشههای نهان در سایه تبلیغات المپیک را به میدان میآورد و به ما مینمایاند.
کدام کشورها برای حفظ رونق اقتصادی در شرایط دشوار پس از بحران جهانی آمادگی بیشتری دارند؟ روچیر شارما در کتاب جدید خود به این پرسش پاسخ میدهد.
چگونه لذتجوترین فرهنگ مصرفی دنیا، یکی از مذهبیترین فرهنگهای جهان نیز هست؟ چرا عقلانیت دیوانسالارِ نظام سرمایهداری، ایمان به خدا را در صنعتیترین جامعهی دنیا، آمریکا، از بین نبرده است؟ کریس لِمَن، از سردبیران نشریهی بوکفُروم، در پولپرستی به این پرسشها پاسخ میدهد.
آیا برای بنا کردن جامعهای «مطلوب» و عدالتمحور، باور به کرامت انسانی کافی است؟ جایگاه عشق و همدلی در سیاستهای لیبرال جامعه امروز کجاست؟ چه رابطهای میان عشق، عواطف و سیاست وجود دارد؟ نوسبام، فیلسوف آمریکایی، به این پرسشها میپردازد.
دغدغهی اصلی در کتابِ پیکتی بحران در سرمایهداری جهانی و همچنین منطقهی یورو است. نیک کهن ضمن بررسی نظراتِ مؤلف کتاب راه حلِ ظاهراً سادهی پیکتی را برای فرار از این بحران مطرح میکند.
دادوستد ذخایر اقتصادی ملتها، مانند نفت و گاز و کانیهای گرانبها، چه نسبتی با اخلاق و عدالت دارد؟ در خرید و فروش این ذخایر چه ملاحظاتی را باید مد نظر قرار داد؟ چگونه میتوان با رعایت این ملاحظات، از تبدیل ذخایر اقتصادی به ابزار استبداد و بیعدالتی جلوگیری کرد؟ لیف ونار در کتاب تازه منتشرشدهی خود به دنبال یافتن پاسخهایی برای این پرسشهای سرنوشتساز است.
در سه دههی گذشته، دنیای آنلاین به انبار تقریباً بیکران اطلاعات، سرگرمی، پارانویا و تبهکاری تبدیل شده است. اکنون هر کسی از طریق اینترنت به انبوهی از نظرات و تریبونی برای انتشار و پخش نظرات خود دسترسی دارد. چنین محیطی جذاب و هولناک است- آزادیهای جدید قوانین تازهای را میطلبد.
مهمترین عامل رشد اقتصادی مدرن چیست؟ دیدری مَکلاسکی در کتاب جدیدش جواب صریحی به این سؤال داده است. نوشتهی زیر بررسی همین کتاب و نظریات او است.
دستها از هر نظر کارآمدترین عضو بدن اند، و همین حقیقت ساده عمدهترین دلیل برای وفور حضور آنها در زندگی، هنر، و ادبیات است. داریان لیدرِ روانکاو در کتاب خود دربارهی دستها (2016)، اهمیت و تحول کارکرد این اندام در طول تاریخ بشر را به بحث میگذارد.
